Conocemos que los colegas con derechos resulta una categoria relativamente novedosa, pero tal vez las amistades han sido la causa Con El Fin De comportamientos sexuales de ese arquetipo desde que la humanidad existe. Sociologicamente hablando se puede entender igual que una manera de emparejamiento no formal, distinta al engendro, no obstante resulta una forma contemporanea sobre emparejamiento, semeja a las formas mas prehistoricas de emparejamiento sobre la humanidad cuando esta nunca tenia normas sociales asi como religiosas.
Ventajas y desventajas
Las prerrogativas que puede tener la afinidad con derechos son las sub siguientes: a veces alguno desea tener sexo y nunca posee la pareja; el tener relaciones sexuales con un amigo puede ser ventajoso porque pertenecen a la misma red social, existe seguridad, lo podrian repetir en otras ocasiones; es menos frustrante tener sexo con un distinguido, que ocuparse de irse a un bar ser rechazado por un desconocido; hasta se puede peligrar liga al desconocido, no frente al amigo. Se puede pensar que existe mas seguridad de no contraer una indisposicion de transmision sexual o un estorbo de un desconocido. Logicamente igual conviccion no seria real necesariamente, es ilusoria en diversos casos.
Las desventajas que encierra la afinidad con derechos, en cambio, son la sobre crear un vinculo amoroso sobre parte de uno sobre los amistades (cuando usualmente no se desea tener semejante) o bien se puede perder o complicar la intimidad con escenas de celos y confusion. En el contecto universitario estadounidense solamente el 10% de las amigos con derechos termina estableciendo una trato romantica, Conforme el analisis sobre Levine y Mongeau. Sin embargo tampoco podria ser necesariamente se acaben las amistades. El 35% continuo la trato y freno el sexo. El 28% se mantuvo como amistades con beneficios y tinder dating site review solamente el 25% destruyo la trato. Un analisis muestra que lo que deteriora esas relaciones nunca seria el sexo, sino la calidad sobre la intimidad.
William O. Stephens estudia el asunto sobre los amigos con derechos desde el epicureismo. Cuando establecemos relaciones estamos pensando en nuestra dicha. Las epicureos pensaban que el juicio de buscarla estaba en el placer. Desde esta panorama, de entrada, da la impresion que una trato con ingresos nunca esta mal. En la actualidad bien, no todo placer sobre suyo seria bueno. En otras palabras, existe placeres que podran producir posteriormente dolor. El dolor puede ser corporal (que se da en el actual) o mental (provocado por el anterior, el presente o el porvenir). El dolor mental puede ser entonces abundante infimo. El corporal se quita atendiendo a las causas fisicas (habitualmente reversibles). El mental es mas complejo. Puede derivar sobre frustraciones, angustia, retractacion, vicios, alteraciones emocionales, etcetera. De alejarnos del dolor mental los epicureos propusieron la ataraxia, que es un estado ideal sobre liberacion respecto al dolor asi como la ansiedad. Si el placer es el rendimiento de lo que queremos, el displacer sobre no lograr lo que queremos, por lo tanto de ser felices podriamos tratar sobre gustar el afan o bien deshacernos sobre el novio. En caso de que el pretension viene de la constitucion natural, no debemos deshacernos de este. Determinados deseos naturales son necesarios de la supervivencia (como el hambre) y otros nunca (igual que el sexo). Los placeres del torso regularmente se autoregulanemos y bebemos inclusive que nos saciamos, usamos la ropa para protegernos de el sol o del frio en la proporcion adecuada. Posteriormente, Hay otros gozos que no son naturales, llamemos artificiales, que podran ser vanos asi como vacios: igual que la fama, el consumismo, etcetera.
Ellos no poseen una autorregulacion, podemos investigar su satisfaccion desmedidamente
La emocion sexual es un placer que puede ser inseguro por su intensidad. Entregarse an ella ciegamente puede guiar a dificultades legales como el adulterio o el incesto, an inconvenientes sociales que afecten la convivencia armonica sobre la sociedad, dificultades de sanidad, igual que las enfermedades venereas o inconvenientes existenciales, como el inconveniente nunca deseado, el enamoramiento sin correspondencia o un desnivel modico gastando desmedidamente en la emocion.